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2018-07-09 08:16:38 来源:泉州网
古泉州三大禅林,开元寺游客甚众,或过于喧杂;崇福寺在规制格局上偏小,或难以幽静独处;唯承天寺以近400亩的规模深居闹市,廊腰缦回,绿榕成荫,可散步,可静思,可晨读,在禅意清修中,让人领略到“心远地自偏”的妙处。

????□彭耕耘

??? 在古城若要寻一个清净的禅修去处,当数承天寺。古泉州三大禅林,开元寺游客甚众,或过于喧杂;崇福寺在规制格局上偏小,或难以幽静独处;唯承天寺以近400亩的规模深居闹市,廊腰缦回,绿榕成荫,可散步,可静思,可晨读,在禅意清修中,让人领略到“心远地自偏”的妙处。

????承天寺很低调,门面也不张扬,如果没有特地留意,乘车经过南俊巷都会忽略其存在。平时也极安静,寺里的动静周遭都难以觉察到。闽南的寺庙很多都处在街市里,无惧市声喧嚣扰其清修,相反的能以其沉静的力量化解外界的嘈杂,在入世中接纳众生,给人一种安宁与平和。这也是寺庙独特的魅力。

????承天寺的沉静内敛,体现了一种自我约束的精神,这里难觅商业化的痕迹,寺院只潜心清修、弘法利生,不进行市场化运作、不以营利为目的。见惯国内不少寺院烟尘气的网友,在微博上感慨:这才是寺院应有的本来面目。寺院持律甚严,甚至连寺内的榕树都不会逾矩伸过围墙去,“榕不过墙”,成了承天寺的一个独特景观。谦和低调、不扰民,使承天寺虽杂处于街巷中,却能与周边的民居学校和平相处。除了信众外,街邻也喜欢来这里休憩闲坐、聊天弈棋。寺内提醒用膳、做功课等时刻的木鱼声,或不如钟鼓声传扬得那么远,但却显得笃定平和,不致惊动周遭。选择木鱼,恰与承天寺的风格十分相称。寺院在沉静中独有一份随顺众生的亲和力,包容万方,抚慰心灵。

????沉静,自有独特的美,独特的吸引力。承天寺“月台”犹如一个洁白的莲池,吸聚了桂魄之精华、婵娟之清辉;犹如一个强大的磁场,吸引了善信的目光、各方的关注。自北魏建寺以来,关于这方宝地蕴含法力的传说就广为流传。一说修寺所需的杉木是从闽北“飞”来的,一说寺内放生池前的双塔是从台湾“飞”来的,这些传说,都是为了印证承天寺受佛法加持的灵气灵验灵光,但也从一个侧面反映了闽北、台湾及各地民众利用各种资源支持承天寺发展建设的度量与心愿。特别是在上世纪八十年代,集聚海内外信众的愿力,宏船法师委托泉州耆老王今生负责寺院恢复重兴工程。王老亲力亲为,呕心沥血,经过六载夜以继日的苦干,一座座巍峨的殿宇又神奇地“飞”回原来的位置。在废兴更替中,续写了佛法重光的传奇。

????沉静的力量,能使近者悦远者来。弘一法师曾先后四次挂锡于此,最终也选此为荼毗之地。烈火试真身,拾得舍利子1800多粒,舍利块600多块,后分藏于泉州清源山弥陀岩与杭州定慧寺。承天寺后院立有“弘一法师化身处”的石碑,常有游人临碑凭吊追思。院前甬道旁则建有弘一法师纪念室,室中仍保留当年简朴的书桌眠床,并有法师凝神提笔的蜡像,形象逼真传神,令人遐想其将落笔的妙悟至理。映入眼帘的甬道墙壁上的大字“升无上道,得正法流”“善悟无碍,永得大安”,即是弘一法师所书。

????不唯弘一法师青睐承天寺,云果禅师、会泉法师、转尘和尚、广钦和尚、宏船法师等一批高僧大德均结缘承天寺,参禅静修,讲经说法,扩建寺院,普济苍生。每月初三施斋面,每年腊八施宝粥,助学济困常年不停。形式或多样,但不变的是慈悲情怀。

????沉静的力量,直抵人心,必获回应。承天寺不事张扬但善行弥香,远近民众能够感受到这种善意,并予以呵护回馈?!拔母铩笔逼?,面对红卫兵对文物的肆意破坏,老市长王今生挺身而出,使承天寺法堂佛像得以幸存;面对宏船法师的宣法化缘,新加坡信众纷纷慷慨解囊,襄助寺院复建;勤佛日等法事活动,人们不辞辛苦远路而来,用自己的行动为寺庙添香火增人气……在双向互动中,沉静的力量得以汇聚庚续、传递久远。 (图片摄影 陈起拓)

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